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如　来

悟りを開いた者。最高位の仏の意、サンスクリット語（梵語）で「真実から来た者」の意味であり、釈迦如来、阿弥陀如来、薬師如来などがこれにあたります。

菩　薩

悟りを求めて修行している者。 如来の慈悲行を実践して衆生を救うものの意、サンスクリット語（梵語）で「悟りを求める者」の意味で、菩提薩た（た＝「土へん」に垂。ぼだいさつた）の略であり、観音菩薩、地蔵菩薩、弥勒菩薩などがこれにあたります。

明　王

如来の化身。 如来の命により、一切の魔障を屈服させるとされ、サンスクリット語（梵語）で「真実を伝える者」の意味。明王の「明」は、神秘的な力を持つ言葉や呪文（真言→「真言宗」の語源）を意味し、バラモン教（後のヒンズー教）から密教に取り入れられました。不動明王、愛染明王、孔雀明王などがこれにあたります。

天

仏法を守る神の意で、サンスクリット語（梵語）で、「超人的な力を持った神」を意味し、古代インドで成立したバラモン教やヒンズー教の神々を、後発の仏教が「仏教に帰依した神々」として取り込んだものが多い。梵天、帝釈天、吉祥天などがこれにあたります。

諸　尊

上記以外のその他の仏像。 彫像や肖像が多く、羅漢、十王、祖師などがこれにあたります。

截金(きりがね)について

截金は、切金とも書き、また細金（ほそがね）と呼ばれた時代もありました。　純金箔やプラチナ箔を数枚焼き合わせ、厚みをもたせたものを鹿皮の盤の上で竹刀にて細く線状、または、丸・三角・四角などに切り、それを筆端につけて貼りながら種々なる文様を描き出す技法で、仏像や仏画の加飾荘厳としてもちいられています。

金箔（きんぱく）について

金箔は純度の高い金を叩いて薄くのばし膜状にしたもの。
粒子が均等に隙間無く並ぶ金箔の場合、露出する面にあたる光が反射されるとき、その流れは均等である。だから金箔が発する「金色」は高級感があり、本当に均等できれいな金属質の輝きを持っている。

金泥（きんでい）について

金泥は金粉の粒子の非常に細かいものである。
金泥の場合は同じ金色ではあるが、「泥」を膠でといて金をのせる為に光沢は金箔のような金属的な質感ではなく、柔らかな質感である。

彩色（さいしき）について

仏像に直接、色付け（彩色）を施したもので、見た目にもたいへん美しく、淡い色あいのものを淡彩色、鮮やかな色あいのものを極彩色と呼ぶ。
彩色を全体に施したものから、頭部のみに単色を施したものまで様々です。